Охерительно
Тоже очень удивительно о таком узнать Сейчас мы в Бухаре, и хочу сказать что нам пришлось изрядно скорректировать наши планы. Первоначально задумывалось посетить и изучить ТРИ страны - Узбекистан, Казахстан и Кыргыстан. Но, очень быстро выяснилось что на один Узбекистан нужно время гораздо больше чем можно было представить. Так что скорей всего Кыргызия и Казахстан останутся на наше следующее путешествие в Августе.
Хочется еще раз сказать о поразительном отношении к смерти и захоронениям.
Центр города. Рынок. На рынке - огромный каменный мавзолей. В нем похоронен судья, который праведно судил. На каменном мавзолее разложили свои товары ближайшие торговцы.
Окраина. Мазар. Чоур Бакр. Место захоронения самых почитаемых святых. К кладбищу примыкает одной стеной что бы вы думали - зоопарк. И стоя около стены кладбища и собираясь сфотографировать мавзолей почитаемого святого , можно утратить сотовый телефон - потому что из за ограды высовывает голову огромный страус Эму в поисках чего бы пожрать.
Еще недавно я бы не поверил что такое возможно. Кладбище которое не воняет смертью. Не давит этой знакомой с детства свинцовой тяжестью, которую я в своем демонологией называю "Форзи". Кладбище куда местные ребята приходят чтобы в тени мавзолея целоваться.
Забавно. Когда 15 лет назад я пытался для очередного своего рассказа придумать максимально радикальный, жуткий декадансный и трансгрессивный опыт попирающий все основы и устои, жест претендующий на радикальное запределье, то идеальным действием пришедшим мне в голову было полуночный секс на кладбище. Не знаю как насчет ночного секса, но днем встретить здесь в тени целующиеся парочки, которые оставляют записи навроде "Диля плюс Муххамад любовь и секс" вполне возможно и обыденно.
Вообще, ислам в Узбекистане Адекватный. Человеческий и человечный. И даже какой то душевный. Должно быть сказывается то, что здесь Ислам наиболее связан с Суфизмом - самым здоровым, живым и магичным направлением Ислама, где упраздняется эта самая проклятая дистанция между миром и Аллахом, так что монотеизм оказывается смягчен естественным, идущим из основания реальности пантеизмом.
